Мопед, гуашь и 100 экспедиций: как сельский парень из Старинок стал легендой белорусской этнографии
Детские годы Михаила РОМАНЮКА прошли в деревне Старинки Дзержинского района. Сюда же, по его завещанию, привезли после смерти и похоронили на сельском кладбище. Его называют последним классическим этнографом Беларуси. Исследователь народной одежды, художник, профессор, основатель высшей школы искусствоведения оставил после себя яркий след. Мы отправились туда, чтобы вспомнить, кем он был.
Со Старинками у Романюка связана почти вся жизнь. Он родился 3 января 1944 года в Ковалях Брагинского района Гомельской области, в крестьянской семье. Отец погиб на фронте во время Второй мировой войны, и в 1951 году из-за нехватки средств мать с детьми переехала к родственникам – в Старинки. Сюда же, после смерти 4 сентября 1997 года, ученого и привезли. Ему было всего 53 года, умер от рака.
Кладбище встречает тишиной – с виду обычный сельский погост. К месту последнего упокоения Романюка и его семьи ведет вытоптанная тропинка. Среди гранитных плит возвышается деревянный крест, обернутый рушником.
Среди прочего свою жизнь Михаил Романюк посвятил исследованию надгробий, народных крестов и других артефактов белорусского культурного наследия. Ученый впервые систематизировал их по региональным особенностям и описал, как белорусы представляли переход человека из жизни в мир мертвых, связанные с этим обычаи.
Ходил в экспедиции на мопеде
В 1959–1963 годах Романюк учился в Минском технологическом техникуме на модельера-конструктора мужской одежды, работал портным и закройщиком. В 1963-м поступал в театрально-художественный институт, но не прошел по конкурсу – был зачислен вольнослушателем, а через год, благодаря хорошей успеваемости, его приняли сразу на второй курс. Институт он окончил с квалификацией «художник-модельер».
В 1969 году совершил свою первую этнографическую экспедицию – на мопеде, купленном специально для этих целей. С конца 1960-х он за собственные деньги провел около 100 экспедиций, результатом которых стали более 130 реконструкций традиционных костюмов белорусов. Он фотографировал и зарисовывал народную одежду, деревенскую архитектуру, мебель и орудия труда, изделия из ткани, керамики и соломки, надгробия, изучал семейные и календарные обряды и ремесла – от ткачества до бортничества.
Исследовал народный костюм
Главный труд его жизни – фундаментальный альбом «Белорусская народная одежда». Опираясь на анализ региональных особенностей, Романюк первым сумел то, чего до него не делал никто: систематизировал сведения о белорусском национальном костюме по этнографическим районам, с указанием различий в декоре, орнаменте, цвете. Он первым ввел в науку классификацию крестьянской одежды по регионам: Западное Полесье, Восточное Полесье, Приднепровье, Центральная Беларусь, Понеманье и Наддвинье.
Продолжением стала серия художественно-графических реконструкций «Беларускія народныя строі». За 1992–1996 годы Романюк с помощью жены Натальи Соколовой нарисовал более 350 работ гуашью и акварелью. В 1996 году они легли в основу персональной выставки в Национальном художественном музее. Экспозицию дополняли карта историко-этнографических регионов Беларуси и репродукции 12 почтовых марок и трех открыток серии «Белорусская национальная одежда», выпущенных «Белпочтой» в 1995–1997 годах. Выставка получила широкое общественное признание, а ее автор был удостоен «Премии года за выдающиеся достижения в области искусства».
Основал школу
Почти 30 лет Романюк отдал Белорусской академии искусств: преподавал на кафедре истории и теории искусств, а в 1984–1997 годах возглавлял ее. В 1975-м защитил кандидатскую диссертацию о народном костюме Белорусского Полесья, через год получил степень кандидата искусствоведения. В 1981-м стал доцентом, в 1995-м – профессором.
Но главное – он создал школу. В 1992 году благодаря его усилиям состоялся первый набор на отделение искусствоведения дневной формы обучения. Так Романюк стал основателем и первым руководителем высшей школы искусствоведения в Беларуси. Кроме того, он участвовал в создании экспозиции Заславского музея ремесел и народных промыслов, создавал сценические костюмы для Государственного академического народного хора Беларуси и ансамбля танца Беларуси, консультировал костюмеров «Беларусьфильма».
Наследие, которое осталось
Последняя экспедиция Романюка состоялась 22–27 августа 1996 года, а уже в сентябре тяжелая болезнь помешала полноценной работе. Среди проектов, которые он не успел осуществить, – история белорусской фотографии. Остались частично готовые к изданию монографии: «Белорусские расписные ковры», «Белорусские расписные сундуки», большой альбом «Белорусские народные наряды».
«По широте и объему исследований М. Романюк не имел себе равных, выполняя в одиночку то, что под силу выполнить большой команде. Он останется последним классическим этнографом в Беларуси. Такую коллекцию произведений народной культуры, которую он начал собирать с конца 1960-х, уже никто не соберет», – говорится в одном из посвященных ученому материалов.
… Под деревянным крестом на кладбище в деревне Старинки покоится человек, чьи рисунки сегодня представлены в музеях и на почтовых марках, а книги – на полках библиотек по всей Беларуси.
